佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记.胡统寺》：“宝塔五重，金刹高耸。洞房周匝，对户交窗，朱柱素壁，甚为佳丽。”《元史.世祖纪十三》：“咀喃番邦遣马不剌罕厂进金书、宝塔及黑狮子、番布、药物。”明蒋一葵《长安客话.佑胜教塔》：“通州佑胜教寺在州治西北，学宫之右，逼近城垣。有燃灯古佛舍利宝塔，创自唐贞观七年。塔顶有铁矢一，世传为金时杨彦升射中于上，迨今犹存。每值天朗气清，塔影垂映于白河，河去州五里许。”《醒世姻缘传》第九三回：“晁梁自己同着众人将尸抬入棺内，入在地中，建了七层形容词塔，做了道场。”宝塔是中国传统的建筑物。在中国辽阔的大地上，随处都能见到保留到今天的古塔。
宝塔合同之债的形成有哪些？
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北京要账公司：合同之债的形成有哪些？
一、合同之债是什么
合同之债是指因订立合同而产生的债权债务关系。在所有的债权债务关系中，合同之债是最重要的组成部分。
二、合同之债的特点
第一、它是由双方当事人的法律行为引起的。
第二、它由双方当事人意思表示一致而成立。由于双方当事人法律地位平等但利益相互对立，因而合同之债的发生须经双方协商自由表示其意思达于一致，一方以欺诈、胁迫等手段或乘人之危，使对方当事人在违背真实意思的情况下订立的合同无效，不能发生合同之债。
第三、合同之债中的债权债务相互对应。
第四、合同之债具有任意性，即合同之债的产生、形式、内容等合同法上的规定，多属于任意性规范，由合同双方当事人自由约定，而当事人的自由约定。
三、合同之债的有效依据
1、合同之债须以有效合同为依据。合同作为双方法律行为，当然须符合我国规定的民事法律行为应具备的条件，即行为人须具有相应的民事行为能力、意识表示真实、不违反法律或者社会公共利益；同时，民法典第规定了民事行为无效的7种情形；还规定了可撤销或变更的两种情形。
2、无效经济合同的四种情形，即违反法律和行政法规、采取欺诈、胁迫等手段所签订的合同，代理人超越代理权限或者自己代理、双方代理的、违反国家利益或社会公共利益的经济合同无效。 以上就是关于合同之债是什么的相关介绍，签订合同是为了保证双方的权利和义务，双方当事人在签订的时候要仔细的阅读清楚，写清楚具体的信息，避免日后发生纠纷，对此如果大家有不明白的，可以咨询一下本讨债公司的调查员。